Category Archives: 学术

Caliban and the Witch. Women, the Body and Primitive Accumulation Silvia Federici Autonomedia, 2004 INTRODUCTION 继马克思之后，研究资本主义的起源就成了社会活动家和学院学者们的必经之路，他们坚信人类议程上的首要任务是建立一个替代资本主义社会的新体制。毫不奇怪的是，每一个新兴的革命运动最后都回归到了“资本主义过渡时期”的问题上。他们以新的社会主体的视角审视这一问题，揭示新的剥削和反抗的理由1。本书也因循了这一思路，但促使我写这本书的还有两个特定原因。 首先，本书希望从女性主义的角度重新思考资本主义的发展，同时尽量避免将“女性历史”与男性工人阶级历史分离的局限。本书题为“卡利班和女巫”，取自莎士比亚的剧作《暴风雨》，反映了上文所述的这种尝试。然而依我看，卡利班不仅代表了反殖民主义者（其形象依然存在于当代加勒比文学中），而且也是世界无产阶级的象征。更具体地说，是无产阶级作为反抗资本主义逻辑的工具的象征。最重要的是，在《暴风雨》中被置于一个遥远背景下的“女巫”形象，将在本书中作为主角登场。女巫是资本主义亟待摧毁的女性主体世界的化身，例如：异教徒、和事佬、忤逆丈夫的妻子、离群索居的女人、在主人的食物中下毒并激励奴隶反抗的奥贝哈娘们。 写作本书的第二个动因是，随着新的资本主义关系的全球扩张，一系列通常与资本主义的起源有关的现象在世界上死灰复燃。其中包括新一轮的“圈地运动”，数百万的农业生产者被从他们的土地上剥离出来；对工人的大规模监禁与定罪，让人回想起米歇尔·福柯在他的《疯癫与文明》中描述的“大禁闭”政策；我们还目睹了伴随着迫害移民工人的新的流散运动在世界范围内的发展，这不禁又令人回想起16和17世纪欧洲为了使得流浪者们可供当地盘剥而指定实行的“血腥法案”。本书的重中之重在于探讨对女性暴力的加剧，包括一些国家（如南非和巴西）猎巫运动的回归。